בין הרמבם לריה"ל - הרצאה 1: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[03-030- סיכומי הרצאות|חזרה]] | |||
המבחן יהיה אמריקאי, אין צורך לזכור תאריכים. | המבחן יהיה אמריקאי, אין צורך לזכור תאריכים. | ||
גרסה אחרונה מ־05:37, 29 במאי 2013
המבחן יהיה אמריקאי, אין צורך לזכור תאריכים.
פילוסופיה יהודית
פילוסופיה יהודית של ימי הביניים עוסקת בעניינים דתיים בעיקר. זו פילוסופיה שהנושא שלה הוא יהדות.
פילון האלכסנדרוני היה הפילוסוף היהודי הראשון.
הוא חיב אלכסנדריה במאה הראשונה, ועסק בפרשנות פילוסופית למקרא.
רבי יהודה הלוי והרמב"ם
שני הפילוסופים נולדו בספרד, ומשם עברו למצריים וחיו באווירה תרבותית דומה. עם זאת, כתביהם שונים בתכלית.
שניהם כתבו את הפילוסופיה שלהם בערבית באותיוטת עבריות. הסיבה לכך היא שהטרמינולגיה היתה בערבית ולא בעברית.
ר' יהודה הלוי: "שואל תשיאך חכמה יוונית אשר אין לה פרי כי אם פרחים". כוונתו היתה לדמות את החכמה היוונית לדבר שמנוסח בצורה טובה איך אין בו טעם. זוהי ביקורת כלפי התרבות היוונית.
ספר הכוזרי
מקורו במדינה עתיקה בשם כוזריה שהייתה לפי הסיפורים ממלכה יהודית- היא הייתה גויה והתגיירה.
שם נוסף לספר הוא: "ספר הגנה על הדת המושפלת והבזויה".
(ספר הכוזרי נכתב ע"י רבי יהודה הלוי, ואנו נלמד אותו מהוצאת עם הספר)
מתוך ספר הכוזרי:
ע"מ 1: יהודה בן שאול הוא המתרגם.
מלך כוזר חלם חלום בו נאמר לו "כוונתיך רצויה אך מעשיך אינם רצויים". במהלך הספר מתוארות שלוש קבוצות: הפילוסופים, אנשי התורות (אנשי הדתות- איסלם ונצרות), והמינים (קראים).
למרות השתדולותו של המלך בתורת כוזר, החלום חוזר וחוזר ולכן הולך המלך לחקור אחר האמת המוחלטת. המחבר קורא ליהודי שמדבר עימו החבר.
הספר הינו ספר התגוננות, מאבק על התרבות היהודית.
רבי יהודה הלוי בספרו יוצא נגד קבוצות שמקדשות כוונה והוא עצמו מדגיש את העשייה, מצוות והלכות- בניגוד לגישות של הקבוצות האחרות.